对于我来说，四大名著中哪一本书的复读率最多？那肯定非《西游记》莫属啦！但大部分人都没有读过原版西游记吧！最近我对原版《西游记》有几个有趣的发现，想分享给大家。

第一是原版《西游记》太太太太太少儿不宜了！在我们印象中《西游记》是老少咸宜、家喻户晓的一部名著，适合在一家人茶余饭后共同围坐在电视机旁，嗑着瓜子一起欣赏。可《西游记》原著被我发现竟然有一些血腥暴力的情节！

有一句话“少不看水浒，老不看三国”应该加上一句“童不看西游”（原著）因为在儿童眼中，有些片段看起一部地地道道的恐怖片，不信读下面这个片段：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”如果你晚上看到这个片段，会不会脊背发凉，头发直竖呢？难说晚上还会做起恶梦来！

再看第七十二回——《盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》：“褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。”少年儿童读起来肯定是不妥当的！

第二，原版《西游记》是用明代时候的白话文所写，因为年代久远，所以里面有很多俚语俗句我们现在的普通话中已经不常用了。不过呢，我有一些有趣的发现！有一些词普通话中已经不常用了，但是它们并没有从我们的生活用语中彻底消失！

比如，我曾在话剧《平凡的世界》里听到一个词“恁么”（那么），这是关中地区的方言，而在西游记中第四回中，“天王大惊失色道:‘这厮恁的神通,如何取胜?’”。

在云、贵、川本地会听到一些老奶奶称一些老爷爷为“老倌儿”，在西游记第五十一回，“当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：‘老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。’”。

还有云南方言“圪蚤”，西游记中第一回描写群猴洗澡时，“捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲”。

还有一个云南俚语“喠饭”，在西游记第四十七回，“不论米饭面饭，果品闲食，悟能只情一捞乱噇。”打我记事起，阿婆每次叫我吃饭都是用普通话温柔又亲切地说：“小棉袄，吃不吃啦？”对妈妈说话，就是用云南方言说：“你！咯喠饭啦！”。

有时我和阿婆一起回红河老家，听见大嬢嬢经常对弟弟说：“洗手要洗到手骨拐儿。”“孤拐”（原著里就是写的“孤”）在西游记出现过，虽然指的都是脚踝骨，但是在红河州的方言里指的是肘关节。

第三，孙悟空不是会七十二变吗？我发现每当孙悟空变成一个事物，吴承恩都会为这个事物写一个变身说明！最有趣的是，如果第一回和第二回孙悟空都变成了一只小蜜蜂，吴承恩写的变身说明就会不一样！

比如，第十六回是这样描写的：“口甜尾毒，腰细身轻。穿花度柳飞如箭，粘絮寻香似落星。小小微躯能负重，嚣嚣薄翅会乘风。却自椽棱下，钻出看分明。”第九十五回又是这样说的：“翅黄口甜尾利，随风飘舞癫狂。最能摘蕊与偷香，度柳穿花摇荡。幸苦几番淘染，飞来飞去空忙。酿成浓蜜自何尝，只好留存名状。”这让我不禁想到了罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。这次我读《西游记》的发现就这么多了，也许下次打开这本著作，我能挖掘出更多宝藏哦！

卷妈：这篇文章的缘起是潘老师布置的假期作业——写一篇读后感，这种类型的文章卷卷一直写的不怎么好，好像她读了很多，但是没有精读，也没有琢磨，很多好书读是读了，不过只是“消遣”，没有“消化”。

所以，自从看到这份作业，我就开始“习惯性焦虑”，看见她读书，就忍不住要念一句：“注意记笔记啊，要写读后感啦！”

昨天，她突然有句感慨：“妈妈，我发现西游记有好多描写，其实小朋友不适合看的。”我灵光一闪，来了一组灵魂追问：“哪些描写？为什么儿童不宜？你是不是和以前读过的儿童版做的对比？再找找，还有哪些不同？”这么一追问，一思考，我们突然有了一个写读后感的方向。

文中找到了三个方向做探究，第一个“儿童不宜”和第三个“蜜蜂的描写”都是卷卷自己的发现、思考和总结，第二个“明代白话文和现代语言的共同点”，是卷卷自己发现的“虼蚤、老倌、孤拐”，我提供了“喠饭、恁”。

说实话，今天有点小激动，卷卷的这篇文章有点水平。希望她能像今天一样：翻烂书、看花眼、熬倒了妈妈、战胜了自己。

我会一直努力下去！