叶倩，蒋香玲，谌金业

(兴义民族师范学院教育科学学院，贵州兴义)

摘要：六盘水市彝族众多，文化独特，社会性价值浓厚。彝族幼儿家庭社会教育有启蒙性、先导性、随机性等特点，对幼儿身心的发展具有精神塑造、性格养成及文化传承的作用。运用访谈法分析六盘水市彝族文化在幼儿家庭社会教育的运用状况，剖析存在的若干问题，并提出合理的建议及对策。让彝族主体从小认同彝族文化，为彝族文化传承、创新奠定基础。

关键词：彝族文化；家庭社会教育；六盘水市

1.家庭教育者进行彝族文化幼儿社会教育的意愿

笔者在访问家庭教育者时设置了两个问题。问题一，是否需要让幼儿了解、学习彝族文化。30名家庭教育者大都表示需要学习一定的彝族文化，一位彝族阿妈认为，学习是必要的，毕竟是彝族人，不然娃娃要忘根、忘本了。也有不少家庭教育者表示，在基本了解民族文化的基础上，继续学习汉文化和学校教育教学的主体内容，让其相辅相成。问题二，彝族文化对幼儿有无影响。超过一半的家庭教育者表示彝族文化对幼儿民族意识的形成、民族自豪感的培养、性格的塑造等方面具有很大的影响。

2.家庭教育者的彝族文化背景

在访问调查的过程中，我们对30名家庭教育者的家庭背景进行了相关的调查。其中，“彝、汉联姻”家庭的数量较多，有17家。完全彝族家庭，有9家。彝族与其他民族联姻的家庭，有4家。彝族与外族联姻的情况，是与时代发展分不开的。

通过对30名家庭教育者的访谈，彝族文化在幼儿家庭社会教育中的教育目标选择为以下几种情况(见表1)：

表1彝族文化在幼儿家庭社会教育中的教育目标及频次

家庭教育目标是家庭中的教育者培养子女的方向和重点，是关乎子女未来的设计和考虑。它既涉及子女身心发展的程度和水平，又关系到所培养的人对社会需要的满足程度[1]。由表1可知，彝族家庭社会教育涉及认知类目标、情感类目标和行为技能类目标，在比重上较侧重于认知方面。谈及目标选择时，彝族家庭教育者告诉笔者：“现在很多人都不大了解彝族文化，包括我自己也没有老一辈的人了解的多，何况小娃娃了，我们只能让他们多去了解我们彝族的文化，知道自己是个彝族人。”或许，这是家庭教育偏向认知类目标的原因之一。

笔者发现彝族家庭教育者在文化内容的选择上侧重选择认知类方面的内容。如风俗节日，幼儿在传统节日中能够穿新衣、戴新帽、欣赏歌舞、娱乐游戏、走亲访友沉浸在欢乐的氛围之中。风俗节日的流程、仪式、伦理观念让幼儿学习到为人处世的行为技能，如尊重父母、孝顺长辈和热情好客等道德品质。另外在语言文字等认知内容选择上，经访谈和观察，发现这部分内容选用不够广泛，只是简单地进行一些日常口语，家庭教育者没有教授受教育者彝文书写。而有小部分家庭已经不再将彝语作为日常生活用语。彝族幼儿家庭在幼儿社会教育中的彝族文化内容选择上，主要偏重涉及日常生活的衣食住行等方面内容，也就是家庭教育内容生活化，同时也