时间:2020/8/17来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

专家初步推测,房主当初建暗道或是用来防御、藏物、逃生。据悉,这栋百年老宅是清末民初的当地名人王应槐的故居。目前,其后人已向相关部门提出申请,要求保留这栋百年故居。

图为藏在两米地下的暗室

近期,六盘水市对水城拥有近年历史的“老城”进行改造时,在一个百年老宅的后房地板下发现一个石砌的暗室———长10.6米、宽2.5米、高约2米,入口隐蔽在后房内地板下,出口在后房右侧山间墙下。

专家初步推测,房主当初建暗道或是用来防御、藏物、逃生。据悉,这栋百年老宅是清末民初的当地名人王应槐的故居。目前,其后人已向相关部门提出申请,要求保留这栋百年故居。

百年老宅地下设了一个暗室

这座四合院老宅坐落在水城老城的中央位置,为前房临街一进两厢带天井、小青瓦穿榫结构木柱房四合院,另有磨房、厕所及后花园等。原占地约平方米,现存房屋实有面积平方米。

有意思的是———四合院的天井长宽均各3米,总面积只有9平方米,小巧精致;而后房的地板下藏有一个石砌暗室,暗室净空长10.6米、宽2.5米、高约2米。入口隐蔽在后房内的地板下,出口通至后房右侧山间墙下。

记者看到,这座四合院虽历经百年,但不管是地下暗室,还是木柱、窗户等,都显得古朴沧桑,较为完整。

1月28日,来自当地文化、文管、史志、博物馆等部门组成的专家组实地考察后认为,该四合院建于清末民初,但具体是哪一年尚需论证。“四合院布局严谨,与其它大气的四合院相比,显得小巧别致,给人一种紧凑感。类似的建筑,在六盘水已基本消失。”六盘水一名从事30年文保工作人员表示,从该建筑的特色来看,建设时还注入了外来文化,说明当初建房者的家庭非常殷实。

专家还认为,该建筑是六盘水老城至今保护较为完好、形式独特,具有特定历史文化和地方民居建筑研究价值的四合院。

“四合院设有地下暗室,我还是第一次遇到。”研究馆员、民艺专家和省管专家汪龙舞说,初步推测,房主当初建暗室主要是取其防御、藏物、逃生等功能。

老宅主人医馆当年名噪省外

据了解,这栋百年老宅系当地一代名人王应槐的故居。

据王应槐的曾孙女、已60岁的王维纯说,小时候,她父亲因“成分”不好,从不向她谈祖上的故事,也不允许她向外界谈家庭。父亲在年去世,当年她才14岁。

“我20岁以后,常听八九十岁的街坊老人摆‘王四爷’的故事,慢慢地才知道‘王四爷’就是我曾祖父。”王维纯说,她对曾祖父的了解,一直停留在故事层面上。直到4个月前,看着曾经住了多年的四合院要拆,她心里充满不舍。恰在这时,王维纯听说当地城市改造保留了几间名人的故居,她才突然想起曾祖父“王四爷”,或能列入当地名人。

为了佐证,王维纯翻阅了族谱,在上面找到了“王四爷”王应槐的记载,还从旧志《水城县志稿》、《六盘水市志·人物志》上面,找到了相关内容。

据志书记载,王应槐生于年,幼时好学,清光绪年间入“水城厅署”吏员,创办过女子小学等学校,任过水城县团防局长,年当选省议员,曾提议行政改革。

除兴办教育,王应槐还精研医道。记载说,其医治病人一视同仁,遇家贫者,免费诊治,而行医所得的钱,全部用来资助乡境学生到省城留学,最多时一次资助几十人,有“儒医”之誉。此外,王应槐还曾在贵阳开设“利群医馆”,名噪省内外。

年,他在贵阳北门桥寓所病逝,学界乡人余人扶柩,将其归葬于水城陡箐。

曾孙女“上书”呼吁保留老宅

王维纯认为,从诸多记载来看,曾祖父应算水城清末民初一名人。

“就算不是名人,我曾祖父修建的四合院,如今保存完好,留下来也算是老城一种文化的保存和记忆。”王维纯说,就在去年12月份,该四合院即将被拆除时,她就向相关部门提出保留申请。

对此,钟山区文物部门表示,接到王应槐后人的申请后,已对该四合院展开前期保护工作。

“这座四合院离贵州三线博物馆仅有米左右,如果能保存下来,无疑为旅游又增加了一个景点。”钟山区文管部门相关人员表示,请专家考察,就是想进一步补充和完善四合院的资料,争取不被拆除。

王维纯称,如果老宅能作为历史建筑或文物保存下来,她自己出钱作复古维修都行。

本报记者高松

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水城老城改造陆续发现“宝物”

据相关志书记载,水城“老城”建于年,年设水城厅,老城作为当时的“政府”所在地,下设十几个办事机构。到年,老城城市初具规模,城内开建各种文化建筑设施。至清朝末期,城内建筑因动乱才停止修建。

从去年下半年起,六盘水决定在恢复古城风貌的基础上,将这座年历史的老城打造成“贵州高原独具特色的水城古城”。

近期,六盘水市对其改造时,陆续发现一些石碑和独具特色的民居建筑等“宝物”。其中,在拆除一间瓦房时,意外发现后墙有一块牌坊。该牌坊属四柱三碑,高、宽约两米,牌坊正中刻有“德配天地”四个大字,圆柱顶端花纹为“莲花宝鼎”;而在上周,老城文昌阁楼下泥土里,又发现一块立于民国初期“自强不息”的石碑。

考察人员介绍,“德配天地”牌坊的位置曾是文庙,应是文庙文化的组成部分。后人在建瓦房时,将牌坊作为墙体的一部分圈在屋内,使之完整存留下来。相关专家表示,从“道德可与天地匹配”的字面解释以及雕刻艺术等来看,该牌坊具有较高的研究价值。而“自强不息”石碑则客观记录了当时一场盛会情况,同样可以纳入不可移动文物先保护起来。

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