八月的海坪，越来越热闹、红火，越发令人神往。 　　汽车奔驰在宽敞、平坦的乡村公路上，全市第二届旅发大会后的一周，记者怀着激动的心情向水城县海坪彝族文化小镇进发。路上，随行的水城县宣传部工作人员蒲作维给我介绍了海坪彝族文化小镇的基本情况。 　　在玉舍镇境内乌蒙山支脉的大山里有一片开阔地，彝族同胞把这里叫做“海坪”。“海坪”是彝语，意思是很大的一片开阔地。在这片开阔地上有一个彝族村寨，彝族同胞在这里生息繁衍了数十代，这就是海坪村。海坪村现在居住着多彝族同胞，直到现在，他们仍然保持着浓郁的民族风俗习惯，彝族传统文化在这里生机勃勃，异常活跃。 　　挖掘彝族文化资源，借助小城镇建设，打造民族旅游品牌，这一思路催生出了海坪彝族文化小镇建设项目，不仅“要成为玉舍镇彝族文化地标性景观”，而且要把彝族文化、彝族民居建筑风格，以及彝族生活元素都展示出来。 　　海坪彝族文化小镇正是依托海坪村优美雅致的山林环境、火一样的热情和魅力的彝族文化，以“文化、旅游、生态、健康”为核心理念，以展示当地彝族特色文化为主题，打造集商贸、旅游、文化体验、休闲度假为一体的复合型文化旅游小镇的形象，成为真正意义上的“休闲度假之都，民俗体验之城”。主要建设风情一条街、“千户彝寨”、观光索道、穿越时光小火车、彝族歌舞团大剧院、斗牛场、赛马场、土司庄园、火把广场、太阳历广场、祭火广场、市政文化广场、九重宫殿等。 　　进入海坪村，一个具有民族特色的寨门高高耸立，门匾上“海坪”两个大字熠熠生辉，走进寨门，海坪彝族风情街映入眼帘，街上游客仍络绎不绝，旅游商品受到游客的青睐。 　　沿着脚下的青石板路，进入风情街，具有少数民族特色的店铺随处可见，地方特产、手工艺品、民族服饰琳琅满目。 　　赵关岭是街上一家名叫布依风情店的老板，一直在发耳镇经营民族特色商品，今年年初，得知海坪要修建风情一条街，就动了搬来念头。8月1日，布依风情店正式开门营业，短短几天，收益突破5万元。 　　走进布依风情，店里人来人往，布依族“五等装”、箱包、首饰、挂件等整齐排开，身着盛装的布依族妇女正在织布，为游客现场打造纯手工艺制品。店铺后院，布依族少男少女正在进行歌舞表演，吸引了许多游客，他们一边享用自助烧烤一边观看表演。 　　“旅发大会的召开，给我们这些店主打了个免费广告，在这里也是我们民族展示的一个平台，我们也将把本民族的特色一一呈现。”赵关岭说。 　　“第一次来水城县，没想到这么漂亮，特别是这些民族首饰和挂件，让人爱不释手，我准备给家人都带一些回去。”从重庆来避暑的游客张洁说。 　　在品尝了特色的生态烧烤后，记者走进了一家茶店，货柜上的苦荞茶、荞香麦片、苦荞水晶米、荞壳枕芯等商品琳琅满目应有尽有。老板卢贵书对自己的产品销售很有信心。他说，目前公司的产品已出口韩国、香港、台湾及在国内9个省直销，而电子商务代理就达13家，年网上销售实现了万。在卢贵书的盛情邀请下，记者也坐下来品了一杯清茶，感受高山荞香。 　　野玉海山地旅游休闲度假区管理委员会办公室主任项丽萍告诉我们，在风情一条街，有一个地方，不得不去，那就是——八角尖顶的名羊天下“天下第一锅”。 　　“天下第一锅”位于土司庄园的斜对面，光餐厅的建筑面积就相当于六套普通三居室的住房，达到余平方米。餐厅正中那口高1.8米、直径6.24米的大锅，隐含着每年农历六月二十四彝族火把节的寓意。 　　据“天下第一锅”的老板戴兴权介绍，这口大锅能同时煮多只羊，供应0人就餐。最主要的还是它采用蒸气加热，不会影响餐厅的空气质量，不仅为游客提供了一个舒适的就餐环境，还使餐厅成了一道亮丽的风景线。从这口超出“锅”的定义范畴的特大号“锅”来年看，“天下第一锅”的店名已名副其实。戴兴权说：“海坪的羊汤锅历来以味美而出名，但是以前都是在路两边临时搭建的帐篷里经营，为了保证游客放心、舒适地就餐，我们筹资近万元建了这个店。” 　　戴兴权告诉记者，做好羊汤锅有数十道工序，每个环节都要把握准确、处理得当，尤其用料比例的搭配和成汤火候的控制要求极为严格，稍有偏差不但成汤质地和口感达不到要求，营养成分也易遭破坏。这种独特的成汤文化造就了“天下第一锅”羊肉汤的独有特色，成为海坪璀璨的饮食文化中的一颗耀眼明珠。 　　采访中，戴兴权端上2大碗羊肉汤让记者品尝，记者感到，好看——汤红葱绿，让人垂涎欲滴；好闻——香味浓郁，让人急不可奈；好吃——入口鲜洁爽口、不膻不腥、风味独特；好想——回味余香满口、回肠荡气，容易形成记忆。同桌来自湖北的游客王健说：“一开始，是因为好奇‘天下第一锅’来的，吃了之后发现，这里的羊汤锅最正宗。” 　　走出彝族风清一条街，我们来到“太阳历广场”。彝族不仅发明了文字，而且还创造了著名的“彝族十月太阳历”。彝族十月太阳历将每年设为十个月，并以十种动物表示月份，因此也称“十兽历”。 　　根据彝族十月太阳历，大暑前后几天为岁首，彝族称之为“过大年”。此间，彝族同胞又把农历六月二十四这天叫做“署木幕”，即“过秋年”之意，彝族同胞还把这一天叫做“回星节”，这就是延续至今的“火把节”。顾名思义，“太阳历广场”是根据彝族“十月太阳历”命名，广场内集中了彝族传统文化元素。 　　广场正面是十根动物立柱，代表了彝族十月历的十个月份，正中挺立着一根约5米高的火炬雕塑，两侧分别建造了彝族图腾雕塑——威武雄壮的猛虎和展翅翱翔的雄鹰。 　　“太阳历广场”的彝族建筑风格房屋、动物立柱、火炬以及两尊图腾雕塑等建筑群，把最具代表性的彝族传统文化全部囊括在内。 　　火把节是彝族人民具有悠久历史的传统节日。关于火把节的来历，海坪村支部书记罗昌闲给我们讲述了一个彝家儿女敢与天争、敢与天斗的传奇故事。 　　相传古代天地相通，天王恩梯古慈对人间不按其旨纳贡，大发雷庭，派凶神斯热阿比下界为虐，彝家勇士阿堤八拉率众向凶神宣战，他们高举火把，将天地之间唯一通道烧毁，把凶神打败并杀死。天王闻讯极怒，即向人间撒下天虫，暴食庄稼和果树。农历六月二十四日，阿提八拉和愤怒的彝族人民举火烧死了全部天虫。天王还想再度降害于民，只因天道被焚，无奈作罢。后彝族先民于每年农历六月二十四日举行火把节，历时三天，纪念这一胜利节日，以示除恶扬善。节日集欢庆、祈祷、娱乐为一体，并成为了川、滇、黔、桂广大彝区人民的传统节日。为了更好地将这一传统节日继承下去，年春天，在彝族同胞的倡议下，水城县玉舍乡海坪村的“水城海坪彝族文化园”创建了。玉舍彝族火把节成为水城周边各民族的一个重要节日。 　　据了解，去年以来，海坪修建了土司庄园、彝族风情一条街等建设，俨然一个彝族风情小镇，是水城县打造的“野玉海”景区的一个重要组成部分。 　　从“太阳历广场”出来，到了午餐时间，彝族阿哥给我们讲述了彝族的民风民俗及发展历程，并深情地唱着彝家的敬酒歌给我们敬酒。“这些年，我们彝家人的生活越来越好了，我们的民族文化也被很好地保护和传承下来了。” 　　回来的路上，彝家阿哥铿锵有力、热情豪迈的敬酒歌声仍然萦绕在我的耳旁，我仿佛看到了未来海坪的景象，彝家的阿哥阿妹们身着漂亮的民族服装，端着醇香的酒，唱起热情的敬酒歌，欢迎远方朋友的到来……

[信息来源：中国六盘水网—六盘水日报]